Love Telling Quynh Nhu GỞI ĐẾN ALL ... Bringing your good wishes of happiness this Chritmas and on the coming year. ... Quynh Nhu GỞI ĐẾN ALL ... MERRY CHRISTMAS & HAPPY NEW YEAR 2018...

+ Reply to Thread
Results 1 to 1 of 1

Thread: LỄ VU LAN 2017

  1. #1
    Join Date
    Feb 2011
    Posts
    471
    Thanks
    345
    Thanked 353 Times in 176 Posts

    **mother** LỄ VU LAN 2017

    MÙA VU LAN VÀ CHUYỆN PHỤNG DƯỠNG CHA ME Ở VIỆT NAM


    SÀI G̉N, Việt Nam (NV) – Ngoại trừ vào Tết Nguyên Đán, người trẻ ở Sài G̣n ngày nay ít để ư đến ngày tháng Âm Lịch. Bây giờ là Tháng Bảy mùa Vu Lan, mưa Sài G̣n cứ đều đều rớt hạt sáng chiều, nhưng không c̣n nhiều người trẻ quan tâm tới thời tiết bất thường nữa, bởi đời sống riêng và các kết nối ở thế giới ảo với “bổn phận” like dạo trên Facebook là nơi không bao giờ họ phải mắc mưa hay bị băo gió.

    Không phải mọi tin tức đến từ mạng xă hội đều là “thực phẩm” tốt cho tinh thần của người trẻ. Chối bỏ sự quan tâm đến các giá trị gia đ́nh xă hội truyền thống đang là xu hướng chung của cộng đồng công dân trẻ mạng xă hội.

    Ngày 4 Tháng Tám tại B́nh Thủy, Cần Thơ. V́ các con tranh chấp đất dẫn đến gây rối, người cha 84 tuổi đă dùng dao tấn công để tự vệ và bị con kiện ra ṭa. Ṭa đề nghị cho người cha hưởng án treo v́ sức khỏe yếu. Tuy nhiên, các con nhất quyết đ̣i bỏ tù cha ruột của ḿnh.

    Tin về phiên ṭa trên được chia sẻ lên mạng xă hội nhưng chẳng mấy ai quan tâm. Từ một cách nh́n khác biện minh rằng, ở Việt Nam và Sài G̣n hiện nay, các chuyện đảo lộn luân thường đạo lư, mất nhân tính diễn ra hàng ngày khiến dư luận nhàm chán không hơi đâu để tâm bất nhẫn.

    Mới đây mạng xă hội đưa thông tin về trường hợp con rể nhét bùn đất vào mồm mẹ vợ ở thôn Cao Xá, Đức Thượng, Hoài Đức, Hà Nội. Lư do, bà cụ bị cả hai vợ chồng cô con gái đánh và nhét bùn đất vào mồm chỉ v́ dám đ̣i lại số tiền đă cho con gái vay.

    Cứ cho là các chuyện bại hoại đạo đức đó không câu được nhiều “like” là b́nh thường, thậm chí cho rằng nền tảng đạo đức gia đ́nh xuống cấp chỉ là một góc nhỏ trong thực trạng suy đồi của tất cả các giá trị văn hóa xă hội.

    Làm cách nào, cần phải thay đổi theo giá trị nào để hạn chế được những thảm trạng gia đ́nh trong đời sống tương lai của các người Việt trẻ.

    Thưa rằng. Có khi văn hóa – đạo đức truyền thống gia đ́nh Việt đang bị tấn công hủy hoại bởi chính v́ các giá trị đó không t́m được phương cách mới để thay đổi, để thích nghi với một thời đại mới.

    Trong một chuyến đi về vùng quê ở một tỉnh miền Tây, chúng tôi nghe người dân quê ở đây bàn về việc có ông Việt kiều từ Canada về dự định xây một nhà dưỡng lăo cho dân quanh vùng. Đa phần người Việt nhất là ở miền quê, người ít học đều cho rằng nhà dưỡng lăo là nơi dành cho người già nghèo khổ, không con cái thân nhân nuôi dưỡng. Ông Việt kiều này xây nhà dưỡng lăo là làm từ thiện tích phúc.

    Người rành hơn cũng phần nào biết ở các nước phương Tây đa phần người Tây và Việt kiều chọn sống ở nhà dưỡng lăo cho những năm cuối đời người. Nhưng ông Việt kiều Canada xây nhà dưỡng lăo không phải để làm từ thiện mà là một nhà dưỡng lăo tư, dành cho những người lớn tuổi không muốn sống với con cái hoặc con cái chọn đưa cha mẹ, ông bà vào để phụng dưỡng theo cách mới.

    Tṛ chuyện với người quê về cái nhà dưỡng lăo tư, họ không tin người già trong nước chịu sống ở nhà dưỡng lăo và họ nhất định bám vào giá trị truyền thống gia đ́nh rằng: Đạo lư người Việt là phải phụng dưỡng cha mẹ tuổi già. Ai đem cha mẹ khỏi gia đ́nh bỏ vô nhà dưỡng lăo là thứ đồ bất hiếu.

    Hẳn nhiên nhà dưỡng lăo mà vị Việt kiều định xây ở vùng quê, việc thành công hay thất bại không ở chỗ nó chất lượng phục vụ tốt hay xấu mà chính là có thay đổi được nhận thức truyền thống bất biến: Cha mẹ về già phải sống chung nhà với con cháu hay không.

    Việc đưa mô h́nh nhà dưỡng lăo về Việt Nam không có ǵ mới, nhưng đưa với ư thức góp phần thay đổi nhận thức về chuyện phụng dưỡng cha mẹ tuổi về chiều cho cả cộng đồng truyền thống, hạn chế các bi kịch của cha mẹ, ông bà khi sống chung đụng hàng ngày với con cháu mới là một giá trị lớn đáng trân trọng.

    Từ chuyện ư thức để h́nh thành đạo lư phụng dưỡng cha mẹ tại nhà riêng đến ư thức việc phụng dưỡng cha mẹ từ nhà dưỡng lăo là hành tŕnh dài và đầy trở ngại. Nhưng nếu ai đó vội vàng cho rằng đưa cha mẹ vào nhà dưỡng lăo là thói theo đuôi, lai căn cách sống phương Tây th́ họ nên nghĩ rộng hơn, bởi không thời nào lối sống người Việt nhất là người Việt ở các đô thị lớn lại Tây cho bằng thời này, và cũng không thời nào mà người già bị đẩy ra đường phố ăn xin, bán vé số, hàng rong… nhiều bằng thời này.

    Không tính tới việc họ bị con cái tận dụng sức ṃn lực kiệt để trục lợi, chỉ tính đến việc người già phải gối mỏi lưng c̣ng t́m mưu sinh hàng ngày th́ cũng đủ thấy sự phá sản của cách phụng dưỡng truyền thống của người Việt Nam.

    Trong hổ lốn các kiểu sống quơ quào từ phương Tây mà người trẻ t́m thấy, du nhập từ mạng xă hội không biên giới đang được nhà nước độc tài kích động là hội nhập với thế giới. Trong tất cả cái ngộ nhận hay tự nhận là hiện đại đó dù muốn dù không, phần chuẩn bị ư thức làm bổn phận của người con có hiếu phụng dưỡng cha mẹ tuổi về già từ các nhà dưỡng lăo vẫn là giá trị của lối sống hiện đại và văn minh.

    View more latest threads same category:

    Chào mừng bạn đă đến HOÀI NIỆM MỘT THỜI...Chúc bạn thật vui khi sinh hoạt nơi đây... Chinh Thu

    Click here to enlarge

  2. The Following 3 Users Say Thank You to Chinh Thu For This Useful Post:

    danglang (08-29-2017), HOAI THU (08-29-2017), Quynh Nhu (08-29-2017)

+ Reply to Thread

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

     

Tags for this Thread

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts